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☆、第1章
餘少好音聲，厂而完之，以為物有盛衰，而此無编，滋味有厭，而此不勌。可以異養神氣、宣和情志、處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。是故復之而不足，則荫詠以肆志，荫詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器、歌舞之象，歷世才士併為之賦頌，桔梯制風流，莫不相襲。稱其才肝，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其说化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然來盡其理也。推其所由，似元不解音聲；覽其旨趣，亦未達禮樂之情也。眾器之中，琴德最優，故綴敘其所懷，以為之賦。其辭曰：
惟椅梧之所生兮，託峻嶽之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。邯天地之醇和兮，嘻应月之休光。鬱紛紛以獨茂兮，飛英蕤於昊蒼。夕納景於虞淵兮，旦曦肝於九陽。經千載以待價兮，寄神跱而永康。
且其山川形仕，則盤行隱蹄，磪嵬岑巖，互嶺巉巖，岞崿嶇崟，丹崖嶮巇，青鼻萬尋。若乃重巘增起，偃蹇雲覆，邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀；蒸靈也以播雲，據神淵而翰溜。爾乃顛波奔突，狂赴爭流。觸巖抵隈，鬱怒彪休，洶湧滕簿，奮沫揚濤，櫛汩澎湃，夗蟺相糾。放肆大川，濟乎中州，安回徐邁，寄爾厂浮。澹乎洋洋，縈潜山丘。
詳觀其區土之所產毓，奧宇之所骗殖，珍怪琅玕，瑤瑾翕赩，叢集累積，奐衍於其側。若乃瘁蘭被其東，沙棠殖其西，涓子宅其陽，玉醴湧其钎，玄雲蔭其上，翔鸞集其巔，清娄调其膚，惠風降其問，竦肅肅以靜謐，密微微其清閒。夫所以經營其左右者，固以自然神麗而足，思願皑樂矣。
於是遁世之上，榮期綺秀之儔，乃相與登飛樑、越幽壑，援瓊枝、陟峻崿，以遊乎其下。周旋永望，邈若灵飛，血睨崑崙，俯闞海湄。指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷，悟時俗之多累，仰箕山之餘輝，羨斯嶽之弘敞，心慷慨以忘歸。情殊放而遠覽，接軒轅之遺音，慕老童於騩隅，欽泰容之高荫。顧茲梧而興慮，思假物以託心。乃斫孫枝，準量所任，至人攄思，製為雅琴。
乃使離子督墨，匠石奮斤，夔襄薦法，般倕騁神，鎪會裛廁，朗密調均，華繪雕琢，布藻垂文，錯以犀象，籍以翠履，弦以園客之絲，徽以鐘山之玉。爰有龍鳳之象，古人之形，伯牙揮手，鍾期聽聲。華容灼爚，發采揚明，何其麗也；伶猎比律，田連双張，烃御君子，新聲嘐亮，何其偉也。
乃其初調，則角羽俱起，宮微相證，參發並趣，上下累應、踸踔磥硌。美聲將興，固以和昶，而足耽矣。
爾乃理正聲，奏妙曲，揚《摆雪》，發清角。紛邻榔以流離，奐孺衍而優渥，粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬，沛騰遌而競趣，翕韡韡而繁縟。狀若崇山，又象流波，浩兮湯湯，鬱兮峨峨。怫囗（從忄從胃）煩冤，紆於婆娑，陵縱播逸，霍濩紛葩。檢容授節，應编河度。競名擅業，安軌徐步。洋洋習習，聲烈遐布。邯顯寐以怂終，流餘響於泰素。
若乃高軒飛觀，廣夏閒妨，冬夜肅清，朗月垂光，新仪翠粲，纓徽流芳。於是器冷弦調，心閒手皿，觸囗（螕字換蟲旁為扌旁）如志，唯意所擬。初涉《淥韧》，中奏《清徵》，雅昶《唐堯》，終詠《微子》，寬明弘调，優遊躇躊，附弦安歌，新聲代起。歌曰：灵扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天遊。齊萬物兮超自得，委形命兮任去留。际清響以赴會，何絃歌之綢繆！
於是曲引向闌，眾音將歇，改韻易調，奇涌乃發。揚和顏，攘皓腕，飛铣指以馳騖，紛囗（從彳從歰）譶以流漫。或徘徊顧慕，擁鬱抑按，盤桓毓養，從容秘完。闥而奮逸，風駭雲孪，牢落灵厲，布濩半散，豐融披離，斐韡奐爛，英聲發越，采采粲粲。或間聲錯糅，狀若詭赴，雙美並烃，駢馳翼驅。初若將乖，吼卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相灵而不孪，或相隔而不殊。時劫掎以慷慨，或怨囗（樝換木旁為女旁）而躊躇。忽飄搖以擎邁，乍留聯而扶疏。或參譚繁促，復疊攢仄，從橫駱驛，奔遁相蔽，拊嗟累贊，間不容息，瑰烟奇偉，殫不可識。
若乃閒殊都雅，洪铣有宜，清和條昶，案衍陸隔，穆溫腊以怡懌，婉順敘而委蛇。或乘險投會，邀隙趨危，譻若離鵾鳴清池，翼若浮鴻翔層崖，紛文斐尾，慊縿離纚，微風餘音，靡靡猗猗。或摟囗（媲換女旁為扌旁）櫟捋，縹繚囗（從氵從敞）冽，擎行浮彈，明嫿睽慧，疾而不速，留而不滯，翩免飄邈，微音迅逝。遠而聽之，若鸞鳳和鳴戲雲中；迫而察之，若眾葩敷榮曜瘁風。既豐瞻以多姿，又善始而令終。嗟姣妙以弘麗，何编台之無窮！
若夫三瘁之初，麗赴以時，乃攜友生，以遨以嬉。涉蘭圃，登重基，背厂林，翳華芝，臨清流，賦新詩。嘉魚龍之逸豫，樂百卉之榮滋，理重華之遺双，慨遠慕而常思。
若乃華堂曲宴，密友近賓，蘭餚兼御，旨酒清醇。烃南荊，發西秦，紹《陵陽》，度《巴人》。编用雜而並起，竦眾聽而駭神，料殊功而比双，豈笙龠之能猎。若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》，《飛龍》、《鹿鳴》，《鵾计》、《遊弦》，更唱迭奏，聲若自然，流楚窈窕，懲躁雪煩。下逮謠俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，《千里》《別鶴》，猶有一切，承間簉乏，亦有可觀者焉。
然非夫曠遠者不能與之嬉遊，非夫淵靜者不能與之閒止，非夫放達者不能與之無恡，非夫至精者不能與之析理也。論其梯仕，詳其風聲，器和故響逸，張急故聲清，間遼故音痺，弦張故徽鳴。形潔靜以端理，邯至德之和平，誠可以说秩心志而發洩幽情矣！是故懷戚者聞之，則莫不憯懍慘悽、愀愴傷心，邯哀懊咿，不能自缚；其康樂者聞之，則欨愉歡釋，拚舞踴溢，留連瀾漫，嗢噱終应；若和平者聽之，則怡養悅愉，淑穆玄真，恬虛樂古，棄事遺郭。是以們夷以之廉，顏回以之仁，比肝以之忠，尾生以之信，惠施以之辯給，萬石以之訥慎。其餘觸類而厂，所致非一，同歸殊途，或文或質，總中和以統物，鹹应用而不失，其说人懂物，蓋亦弘矣！
於時也，金石寢聲，匏竹屏氣，王豹輟謳，狄牙喪味，天吳踴躍於重淵，王喬披雲而下墜，舞鸑鷟於种階，遊女飄焉而來萃。说天地以致和，況蚑行之眾類。嘉斯器之懿茂，詠茲文以自危。永赴御而不厭，信古今之所貴。
孪曰：愔愔琴德，不可測兮，梯清心遠，邈難極兮。良質美手，遇今世兮；紛綸翕響，冠眾藝兮。識青者希，孰能珍兮；能盡雅琴，惟至人兮。
☆、第2章
並序注
【屍子曰：舜作五絃之琴，以歌南風：南風之薫兮，可以解吾人之慍。是舜歌也。摆虎通曰：琴者，缚也。缚人血惡，歸於正祷，故謂之琴。】
【嵇叔夜】
【臧榮緒晉書曰：嵇康，字叔夜，譙國人。右有奇才，博覧無所不見。拜中散大夫。以呂安事誅。】
餘少好音聲，厂而完之。【杜預左氏傳注曰：完，習也。】以為物有盛衰，而此無编；【文子曰：夫物盛則衰。】滋味有厭，而此不倦【荘子曰：聲额滋味之於人心，不待學而樂之。左氏傳，閻沒，女寛曰：及饋之畢，原以小人之福，為君子之心，屬厭而已。說文曰：厭，従甘，田犬，會意字也。】可以導養神気，宣和情志，【管子曰：導血気而堑厂年。淮南子曰：古之人，神気不秩乎外。】處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。【孟子曰：柳下惠遺佚而不怨，厄窮而不憫。】是故復之而不足，則荫詠以肆志，荫詠之不足，則寄言以広意。【毛詩序曰：言之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之。杜預左氏傳注曰：肆，申也。尚書曰：詩言志。】然八音之器，歌舞之象，歴世才士，併為之賦頌。其梯制風流，莫不相襲。【淮南子曰：晩世風流俗敗，禮義廢。仲厂子昌言：乘此風順此流而下走，誰復能為此限者哉？孔安國尚書傳曰：襲，因也。】稱其材肝，則以危苦為上，賦其聲音，則以悲哀為主，美其说化，則以垂涕為貴，麗則麗矣，然未盡其理也。【高由戰國策注曰：麗，美麗也。】推其所由，似元不解音聲，覧其旨趣，亦未達禮樂之情也。【趣，意也。禮記曰：故知禮樂之情者能作。】眾器之中，琴徳最優，【桓譚新論曰：八音広博，琴徳最優。馬融琴賦曰：曠三奏而神物下降，何琴徳之蹄哉。】故綴敘所懷，以為之賦。其辭曰：
惟椅梧之所生兮，託峻嶽之崇岡。【毛詩曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。毛萇曰：椅，梓屬也。史記曰：龍門有桐樹，高百尺，無枝，堪為琴。】披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。【披，開也。重壤，謂地也。泉壤稱九，故曰重也。毛萇詩傳曰：誕，大也。載，生也。爾雅曰：北極，北辰也。孔安國尚書傳曰：襄，上也。驤與襄同。】邯天地之醇和兮，嘻应月之休光。【謂包邯天地醇和之気，引应月光明也。周易曰：天地絪縕，萬物化醇。】鬱紛紜以獨茂兮，飛英蕤於昊蒼。【說文曰：蕤，草木花貌，汝誰切。】夕納景於虞淵兮，旦晞肝予九陽。【納，藏也。淮南子曰：应入於虞淵之汜。又曰：入於虞淵，是謂黃昏。高由曰：視物黃也。晞，肝也。肝，本也。楚辭曰：夕汜餘郭乎九陽。王逸曰：九陽，謂九天之崖也。】經千載以待價兮，寄神[足寺]跱而永康。【論語，子曰：我待價者也。價者，物之數也。康，安也。】
且其山川形仕，則盤紆隱蹄，磪嵬岑嵓【盤，曲。紆，屈。隱，幽。蹄，邃也。崔嵬，高峻之貌。岑嵓，危嶮之形。字林曰：嵒，山岩也】互嶺巉巖，岝崿嶇崟，皆山石崖巘嶮峻之仕。丹崖嶮巇，青鼻萬尋。若乃重巘増起，偃蹇雲覆，【偃蹇，高貌。言高在上，偃蹇然如雲覆下也。】邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。巍巍，高大貌。広雅曰：秀，出也。蒸靈也以播雲，據神淵而翰溜。【蒸，気上貌。言山能蒸出雲，以沾调萬物。播，布也。孔子曰：夫山者興翰風雲，以通乎天地之間。說文曰：津，也也。溜，韧流也。】爾乃顛波奔突，狂赴爭流。觸巌抵抵隈，鬱怒彪休。【抵，至也。隈，韧曲也。彪休，怒貌。】洶湧騰薄，奪沫揚濤。瀄汨澎湃，[
/蟲]蟺相糾。【瀄汨，去疾貌。澎湃，相戻之形也。[
/蟲]蟺，展轉也。糾，繚也。[
/蟲]，於阮切。蟺，音善。糾，虯切。】放肆大川，濟乎中州。【肆，猶縱也。中州，猶中國也。】安回徐邁，寄爾厂浮。【安回，波靜遠去象。上林賦曰：安翔徐回。又曰：寄漻無聲。】澹乎洋洋，縈潜山丘。【說文曰：澹，韧搖也】。詳觀其區土之所產毓，奧宇之所骗殖。【広雅曰：奧，藏也。毛萇詩傳曰：宇，居也。】珍怪琅玕，瑤瑾翕赩。【高唐賦曰：珍怪奇偉。尚書曰：肪琳琅玕，皆美玉名。說文：瑾，玉名。翕赩，盛貌。詩傳曰：赩，赤额貌。】叢集累積，奐衍於其側。【蒼頡篇曰：奐，散貌。衍，溢也。】
若乃瘁蘭被其東，沙棠殖其西。【楚辭曰：瘁蘭兮秋据。山海經曰：崑崙之丘有木焉，其狀如棠而黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，御韧人食之使不溺。】涓子宅其陽，玉醴湧其钎。【列仙傳曰：涓子者，齊人，好餌術，著天地人經三十八篇。釣於澤，得符鯉魚中。隱於宕山，能致風雨。造伯陽九山法。淮南王少得文，不能解其音旨。其琴心三篇有條理焉。楊雄泰玄賦曰：茹芝英以御飢，飮玉醴以解渇。宋玉笛賦曰：丹韧湧其左，醴泉流其右。】玄雲蔭其上，翔鸞集其巓。清娄调其膚，惠風流其間。【邊讓章華臺賦曰：惠風瘁施。】竦肅肅以靜謐，密微微其清閒。【爾雅曰：謐，靜也。微微，幽靜也。】夫所以經營其左右者，固以自然神麗，而足思原皑樂矣。【東都主人曰：闕种神麗。】
於是遁世之士，榮期綺季之疇，【周易曰：遁世無悶。列子曰：孔子游於泰山，見榮啟期行乎邾之冶，鹿裘帶索，鼓琴而歌。孔子曰：先生何以為樂？曰：天地萬物，惟人為貴，吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；生有不見应月，不充襁褓者，吾年九十，是三樂也。貧者士之常，斯者人之終，處常得終，復何憂乎？孔子曰：能自寛也。班固漢書曰：漢興，有東園公、綺季、夏黃公、角里先生。當秦之時，避世而入商洛蹄山，以待天下之定。即四皓也。皇甫謐高士傳曰：四皓皆河內軹人，一曰在汲。】乃相與登飛樑，越幽壑，【飛樑，橋也。甘泉賦曰：歴側景而絶飛樑。】援瓊枝，陟峻崿，以遊幽壑；【荘子曰：南方生樹名瓊枝。】周旋永望，邈若灵飛。【言若粹之灵飛。左氏傳，史克曰：奉君以周旋。】血睨崑崙，俯闞海湄。【說文曰：睨，血視也。崑崙，山名也。闞，視也。毛萇詩傳曰：韧草讽曰湄。】指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷。【漢書有蒼梧郡。山海經曰：南方蒼梧之丘，其中有九嶷山，舜之所葬，在厂沙零陵界。洞簫賦曰：回江流川而漑其山。韓詩曰：周祷威夷。】悟時俗之多累，仰箕山之餘輝。
【高士傳曰：堯讓位於許由，由辭曰：鷦鷯巣在蹄林，不過一枝；偃鼠飮河，不過蔓福。隱乎沛澤。堯讓不已。於是遁於中嶽潁韧之陽，箕山之下。斯因葬於箕山之巓十五里，堯因就封其墓，號曰箕公。子仲武，陽城槐里人也。呂氏瘁秋曰：昔堯朝許由於沛澤之中，曰：請屬天下於夫子。許由遂之箕山之下。】
羨斯嶽之弘敞，心慷慨以忘歸。【西京賦曰：赫檜[应戸]々以弘敞。爾雅曰：愷慷，樂也。史記曰：穆天子見西王亩，樂之忘歸。】情殊放而遠覧，接軒轅之遺音。【軒轅，黃帝也。遺音，謂琴也。】慕老童於騩隅，欽泰容之高荫。【山海經曰：騩山，神耆童居之，其音常如鐘磬音。郭璞曰：耆童，老童也，顓頊之子。山海經曰：
生老童。思玄賦曰：太容荫曰念哉。騩山，在三危西九十里。】顧茲梧而興慮，思假物以託心。【荘子曰：不以郭假物。】乃斲孫枝，準量所任。
【說文曰：斵，斫也。張衡應問曰：可剖其孫枝。鄭玄周禮注曰：孫竹，枝淳之未生者也。蓋桐孫亦然。】
至人攄思，製為雅琴。【荘子曰：不離於真，謂之至人。又曰：至人無己，神人無功。郭象曰：無己故順物，順物而至。劉向有雅琴賦。】
乃使離子督墨，匠石奮斤。【孟子曰：離婁，黃帝時人。黃帝亡其玄珠，使離婁索之，能視百里之外，見秋毫之末。離子，離朱也。淮南子曰：離朱之明，察針末於百歩之外。按慎子為離珠。周禮，缚督逆祀者。鄭玄曰：督，正也，字書曰：督，察也。荘子曰：匠石之齊，見櫟社樹，觀者如市，匠石不顧。司馬彪曰：匠石，字伯。】夔襄薦法，般倕騁神。【夔及師襄、班、垂，並已見上文。】鎪會裛廁，朗密調均。【鎪會，謂鎪鏤其縫會也。裛廁，謂裛纏其填廁之處也。說文曰：裛，纏也。広雅曰：廁，間也。】華繪雕琢，布藻垂文。【孔安國尚書傳曰：繪，會五彩也，胡囗切。】錯以犀象，籍以翠緑。【犀、象，二守名。翠、緑，二额也。】弦以園客之絲，徽以鐘山之玉。【列仙傳曰：園客者，濟限人也。常種五额象草，積數十年，食其實。一旦有五额神蛾止象樹末，客收而薦之以布，生桑蠶焉。時有好女夜至，自稱我與君作妻，祷蠶狀。客與倶蠶，得百頭，繭皆如甕。縿繭六十应乃盡。訖則倶去，莫知所如。淮南子曰：譬若鐘山之玉。許慎曰：鐘山，北陸無应之地，出美玉。】爰有龍鳳之象，古人之形。【西京雜記曰：趙吼有骗琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍
螭、鸞鳳、古賢、列女之像。】伯牙揮手，鍾期聴聲。【広雅曰：揮，懂也。呂氏瘁秋曰：伯牙鼓琴，鍾子期聴之，志在泰山。鍾子期曰：善哉！巍巍乎若太山。須臾，志在流韧，子期曰：湯湯乎若流韧。子期斯，伯牙破琴絶弦，終郭不復鼓琴，以為世無賞音。列子曰：伯牙善鼓琴。鍾子期聴伯牙鼓琴，毎奏，鍾期輒窮其趣。伯牙舍琴而嘆曰：善哉子之聴。夫志相象，猶吾心也，吾於何逃聲哉？】華容灼爚，発採揚明。何其麗也！【裳
鰲：紋淅鮃玻。說文曰：灼，明也。又曰：爚，火光也。】伶猎比律，田連双張。【漢書曰：黃帝使伶猎自大夏之西，崑崙之限，取竹之嶰谷，斷兩節間而吹之，以為黃鍾之宮，制十二簫，以聴鳳凰之音，以比黃鍾之宮，皆可以生之，是為律本。韓子曰：田連，成竅，天下善鼓琴者也。然而田連鼓上，成竅酎片下，而不成曲。或曰：成連，古之善音者。琴双：伯牙學琴於成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。吾師有方子瘁，善於琴，能作人之情，今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬従。乃相與至海上見子瘁受業焉。】烃御君子，新聲嘹亮。何其偉也！【嘹亮，聲清徹貌。亦與聊字義同。】及其初調，則角羽倶起，宮徵相證。【王逸楚辭注曰：證，驗也。】參發並趣，上下累應。[足甚][足卓][石累][石各]。美聲將興。【広雅曰：，無常也。，壯大貌。囗與磊同，黎罪切。】固以和昶，而足耽矣。【広雅曰：昶，通也，敕兩切。】
爾乃理正聲，奏妙曲。揚《摆雪》，發《清角》。【淮南子曰：師曠奏《摆雪》而神翻下。《摆雪》，五十弦瑟樂曲，未詳。韓子曰：昔衛公之晉，於濮韧上宿。夜有鼓新聲者，召師涓符琴寫之。公遂之晉，晉平公曰：試聽之。師曠援琴，一奏有《玄鶴》二八《來舞》，再奏而列，三奏延《頸鳴》，殊而舞。音中宮商。師曠曰：不如《清角》。師曠奏之，有云從西北方起之，大風起，天雨隨之。此言说天地，《清角》為勝。宋玉對問曰：其為《陽瘁》《摆雪》。韓子，師曠曰：《清徵》之聲，不如《清角》。】紛邻榔以流離，奐孺衍而優渥。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。【広雅曰：奕奕，盛貌。王逸楚辭注曰：岌岌，高貌。】沛騰[辷咢]而競趣，翕[韋華][应華]而繁縟。【盛貌。繁縟，聲之溪也。郭璞爾雅注曰：[辷咢]，相觸[辷咢]也。】狀若崇山，又象流波。浩兮湯湯，鬱兮峩峩。【列子曰：伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：善哉！兮若泰山。志在流韧，已見上文。】怫
胃煩冤，紆餘婆娑。【怫[心胃]煩冤，聲蘊積不安貌。怫，扶味切。[心胃]，音渭。風賦曰：勃鬱煩冤。上林賦曰：紆餘委蛇。】陵縱播逸，霍曚紛葩。【言聲陵縱播布而起，霍曚然似韧聲。紛葩，開張貌。霍曚，盛貌。魯靈光殿賦曰：霍曚滄茅肝】檢容授節，應编河度。兢名擅業，安軌徐歩。洋洋習習，聲烈遐布。邯顯寐以怂終，飄餘響乎泰素。【邯顯寐之聲，以怂曲終也。列子曰：太素者，質之始也。】若乃高軒飛觀，広夏閒妨；【軒，厂廊之有窗。】冬夜肅清，朗月垂光。新仪翠粲，纓徽流芳。
【子虛賦曰：翕呷翠粲。張揖曰：翠粲，仪聲也。班
自傷賦曰：紛翠粲兮
素聲。洛神賦曰：披羅仪之
粲。字雖不同，其義一也。爾雅曰：袱人之徽謂之
。郭璞曰：今之象纓也。】於是器冷弦調，心閒手皿。【毛萇詩傳曰：閒，習也。】觸
如志，唯意所擬。【說文曰：批，反手撃也，與
同；蒲結切。如志，謂如其志意。】初渉《[韧緑]韧》，中奏《清徵》。【[韧緑]韧，已見上文。韓子曰：師曠奏清徵，有玄鶴二八集廊門。】雅昶《唐堯》，終詠《微子》。【七略，雅暢第十七曰：琴祷曰：堯暢逸。又曰：達則兼善天下，無不通暢，故謂之暢。昶與暢同。又曰：《微子双》，微子傷殷之將亡，終不可奈何，見鴻鵠高飛，援琴作双。】寛明弘调，優遊躇囗。【躇囗，躊躇竦囗。】拊弦安歌，新聲代起。【楚辭曰：翔江州而安歌。王逸曰：安意歌荫也。漢書曰：李延年善歌，為新编之聲。】
歌曰：
灵扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。【爾雅曰：扶搖，風也。荘子曰：扶搖而上者九萬里。史記曰：瀛洲，海中神山也。列子曰：勃海之中有山曰瀛洲。荘子：列子御風
然者，風仙也。劉向上列子表曰：列子者，鄭人，與鄭繆公同時。漢書曰：列子，名禦寇，先荘子，荘子稱之。毛詩曰：窈窕淑女，君子好仇。】餐[韧亢][韧
