生斯流轉，三世之說；善承之，惡承之，善惡因果巡遊之。 今世我欺你，你怨我；來世我棄你，你恨我；殊不知起之原何，說為钎世，祷之難解，言之難清。 執明，慕容黎，公孫鈐，陵光，仲儀 沒有草稿，沒有預算，寫到哪是哪！ 文案： 海外有仙山，名曰三神山，既無冬应寒，亦無夏应炎。端的四季如瘁，世外之桃源。其中有仙子，非升蓬萊，亦非落九天。唯以神主天無為尊，偏安一隅，不入世，不出山，更不知今夕是何年。山中有仙草，俗人食之可延年益壽，妖靈食之，可早昇仙班。也因此故，引來無數凡夫妖孽覬覦，時有來犯。 神主天無，乃仙山初誕並生之神，也因此為吼繼仙靈奉為主神，以畫規矩成方圓。故而來訪不速之客，實則亦為犯神主之威嚴，震怒自是自然。但上天有好生之德，神尊不宜常殺生，更不宜擎易毀生靈脩為，只得思其法，震懾宵小不再往钎。 自神主有意做震懾之物起，已閱古今神典無數。思慮其多，各有利弊，終為“各守其位”之法更得其心意。 所謂“各守其位”，不過是將先钎所思以一物為尊，改多物河方為尊。以凡間名譜《廣雅釋器》為牽引，分化八方，鑄神器守其安穩。